غرر في أنّ المعدوم ليس بشيءٍ و شروع في بعض أحكام العدم و المعدوم ما ليس موجوداً يكون ليسا * قد ساوق الشيء لدينا الأيسا و جعل المعتزلي الثبوت عمّ * من الوجود و من النفي العدم في النفي و الثبوت ينفي وسطاً * و قولهم بالحال كان شَطَطاً بصفة الموجود لا موجودة * كانت و لا معدومةً محدودة نفي ثبوت معهما مرادفة * و شبهاتُ خصمنا مُزيَّفة [ شرح منظومه ، بخش حكمت ، ص 44 - 46 ]